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客観的な「正しさ」は存在しない
≪気づきの言葉≫
客観的な「正しさ」は存在しない
以前、元暴力団員が、妻子を人質に自宅に立てこもり、それを包囲した警察官が死亡すると言う事件がありました。
その暴力団員は、元妻が自力で脱出した後、警察の説得により投降しましたが、自ら断続的に１１０番して「撃たないで」などと命乞いをしたそうです。
さびしくなってしまいました。
人を殺しておいて、自分は「殺さないで」というのは、なんと身勝手な論理でしょう。
人を殺してはいけないと誰でも言います。
では「なぜ、殺してはいけないの」と子供から聞かれたらどう答えますか。
戦争で、多くの人が死んでいます。
戦争で敵を殺すのは「正義」で、一人の人間を殺すのは「犯罪」です。多くの人を殺せば「英雄」です。
こんな理屈は、子供には通用しません。
先日のテレビを見ていた人の中には、「なぜもっと早く助け出せなかったのか。」「あんなヤツは殺してしまえ」と思った人もいたのではないかと思います。
アメリカでしたら、間違いなく射殺されていたと思います。
◆なぜ、人を殺してはいけないのか
「なぜ、人を殺してはいけないか」という難しい質問には、逆に考えれば簡単です。
人を殺しても良いと言う人は、人に殺されても良いという人です。
人に殺されても良いと考える人は、人を殺しても良いと考えても良いということができます。
これが平等の論理であり、戦争の論理です。
戦時中の兵士の考え方は、｢戦争で死んだのだから、殺した相手の兵士を恨むということはない｣のです。
「相手も自分も命がけで必死の形相で戦い、傷つけ合い、殺しあいました。実際に戦友が、自分の側で殺され、自分も敵を殺しました。その人が憎くて引き金を引いたわけではない・・・。」
義理の父から、このような話を聞いた時、私はズシンと重いものを持たされたような気がしました。
義父は、実際にフィリピンに行き、そこで実際に戦った人です。
側で戦友が何人も死んでいきました。
自分も結核やマラリヤにかかり、命かながら生き抜いてきた人です。
｢殺されるか殺すか｣のギリギリの現実の中で、戦ったのです。
だから戦争を経験した義父は、平和のありがたさをいつも口にしていました。
死ぬまで、心の傷として残っているそうです。
実際に戦争の現場に行かなかった人は、「人を殺すことはよくない」と観念的に答えますが、そんな簡単な理論ではないのです。
それでも、「家族のため、国を守るため」に戦いに行くという現実の厳しさがあります。
自分から悪いことをしていると解った上で戦争を仕掛けることはありません。
その人なりの「正義」が必ずあります。
そして、テロ行為をする人にも「正義」があるのです。
人が１００人いたら１００通りの正しさがあります。
つまり、客観的な「正しさ」は存在しないのです。
「正しさ」に固執すると戦いが起きます。
国どうしの戦争も、「正しさ」と「正しさ」の戦いです。
「何が正しいか」を考えると、人を許すことができません。
自分を守るために、相手を殺しても良いという人は、相手もその身を守るために自分を殺しても良いという理屈を認めてあげる必要があります。
皆さんは、できますか？
正しいか間違いか、良いか悪いかではなくて、「何が楽しいか」で考えてみませんか。
人を許すのと許さないのと、どっちが楽しいでしょうか？
そうです、許すことで、自分の人生が楽しくなるのです。
今日も一日、内在神と共に！！
≪気づきの言葉≫
→「何が楽しいか」で考える に続きます。
←できればポチッポチッとクリックを。
≪余談≫
今、沖縄にいます。私にとっては二年ぶりです。
あの『南国の密談』以来です。(詳しくはブログ参照)
この原稿は13日の夜に書いていますが、明日からまた二日間の研修が始まります。
楽しみです。この様子はまた、ブログに書きたいと思います。
どうしても戦争について考えてしまいます。
世界の平和のためには、日本の和の精神文化を広めることしかないのではと考えてしまいます。
イスラム原理主義とユダヤ原理主義の戦いは、ハルマゲドンを望んでいる人たちの存在が背後にあるような気がします。
大きなテーマですので、稿を変えて投稿したいと思います。
ただいま推敲中です。
客観的な「正しさ」は存在しない
以前、元暴力団員が、妻子を人質に自宅に立てこもり、それを包囲した警察官が死亡すると言う事件がありました。
その暴力団員は、元妻が自力で脱出した後、警察の説得により投降しましたが、自ら断続的に１１０番して「撃たないで」などと命乞いをしたそうです。
さびしくなってしまいました。
人を殺しておいて、自分は「殺さないで」というのは、なんと身勝手な論理でしょう。
人を殺してはいけないと誰でも言います。
では「なぜ、殺してはいけないの」と子供から聞かれたらどう答えますか。
戦争で、多くの人が死んでいます。
戦争で敵を殺すのは「正義」で、一人の人間を殺すのは「犯罪」です。多くの人を殺せば「英雄」です。
こんな理屈は、子供には通用しません。
先日のテレビを見ていた人の中には、「なぜもっと早く助け出せなかったのか。」「あんなヤツは殺してしまえ」と思った人もいたのではないかと思います。
アメリカでしたら、間違いなく射殺されていたと思います。
◆なぜ、人を殺してはいけないのか
「なぜ、人を殺してはいけないか」という難しい質問には、逆に考えれば簡単です。
人を殺しても良いと言う人は、人に殺されても良いという人です。
人に殺されても良いと考える人は、人を殺しても良いと考えても良いということができます。
これが平等の論理であり、戦争の論理です。
戦時中の兵士の考え方は、｢戦争で死んだのだから、殺した相手の兵士を恨むということはない｣のです。
「相手も自分も命がけで必死の形相で戦い、傷つけ合い、殺しあいました。実際に戦友が、自分の側で殺され、自分も敵を殺しました。その人が憎くて引き金を引いたわけではない・・・。」
義理の父から、このような話を聞いた時、私はズシンと重いものを持たされたような気がしました。
義父は、実際にフィリピンに行き、そこで実際に戦った人です。
側で戦友が何人も死んでいきました。
自分も結核やマラリヤにかかり、命かながら生き抜いてきた人です。
｢殺されるか殺すか｣のギリギリの現実の中で、戦ったのです。
だから戦争を経験した義父は、平和のありがたさをいつも口にしていました。
死ぬまで、心の傷として残っているそうです。
実際に戦争の現場に行かなかった人は、「人を殺すことはよくない」と観念的に答えますが、そんな簡単な理論ではないのです。
それでも、「家族のため、国を守るため」に戦いに行くという現実の厳しさがあります。
自分から悪いことをしていると解った上で戦争を仕掛けることはありません。
その人なりの「正義」が必ずあります。
そして、テロ行為をする人にも「正義」があるのです。
人が１００人いたら１００通りの正しさがあります。
つまり、客観的な「正しさ」は存在しないのです。
「正しさ」に固執すると戦いが起きます。
国どうしの戦争も、「正しさ」と「正しさ」の戦いです。
「何が正しいか」を考えると、人を許すことができません。
自分を守るために、相手を殺しても良いという人は、相手もその身を守るために自分を殺しても良いという理屈を認めてあげる必要があります。
皆さんは、できますか？
正しいか間違いか、良いか悪いかではなくて、「何が楽しいか」で考えてみませんか。
人を許すのと許さないのと、どっちが楽しいでしょうか？
そうです、許すことで、自分の人生が楽しくなるのです。
今日も一日、内在神と共に！！
≪気づきの言葉≫
→「何が楽しいか」で考える に続きます。
←できればポチッポチッとクリックを。≪余談≫
今、沖縄にいます。私にとっては二年ぶりです。
あの『南国の密談』以来です。(詳しくはブログ参照)
この原稿は13日の夜に書いていますが、明日からまた二日間の研修が始まります。
楽しみです。この様子はまた、ブログに書きたいと思います。
どうしても戦争について考えてしまいます。
世界の平和のためには、日本の和の精神文化を広めることしかないのではと考えてしまいます。
イスラム原理主義とユダヤ原理主義の戦いは、ハルマゲドンを望んでいる人たちの存在が背後にあるような気がします。
大きなテーマですので、稿を変えて投稿したいと思います。
ただいま推敲中です。
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