| HOME |
第１話 高天原の乱
≪高天原の霊告≫
昭和13年12月23日、一人の巫女、成田とう女という当時28歳の女性が、東京からはるばる幣立神宮に降って来られました。
彼女は、昭和の阿礼(古事記を口述した霊能者)と云われた方です。
その神言を、涙交じりの声で語る巫女の様子はとても文字では表せないと先代の春木宮司さんは語っておられます。
「青年地球誕生」日の宮編に書かれてある内容を元に、その時の神示を現代文に翻訳し、自分なりに解釈、創作してその内容を紹介したいと思います。
≪以前ブログに書いた内容と多少変わっています。フィクションということでお許しください。≫
第１話 高天原の乱
この時の様子は、奥深くて容易に理解が及ばないのですが、この地、高天原が血に染まっている情景が見えます。
いとしいと思っていながら、君を殺そうとしている者が見えます。
それも、無実の罪とわかっていて。
その理不尽さに、わが身を削るような苦しみにもだえながら・・・。
思い出すだけで涙が流れます。
守る方も忠であり、攻めるほうも義である。
お互いに命をかけて闘っている。
成田女史が語り始めた古代のビジョンは、戦いの模様から始まりました。
春木宮司さんによると、日の宮の南一里弱にある大野ヶ原に、古戦場があったとの古い言い伝えがあるそうです。今から千六百年程前(紀元410年頃ではないかと考えます)、応神帝の時代の出来事です。千人近い死者が出たらしく、千人塚が現存しています。
その時の父の名は、武内宿禰といい、子の名は天君公としか伝わっていない・・・。
天君公は、父と共に応神帝に使え、その命令により、この地、高天原を守っていました。
守るとは、統治するという意味です。
応神帝の命令により、大和の大軍勢が、高天原に攻めてきたのです。
天君公が十九歳の時でした。
この戦のことを「高天原の乱」と言われていますが、乱ではないのです。
天君公はこの地、高天原を統治するために、父である武内宿禰の命令で筑紫の地より下ってきていました。
筑紫の地を離れる時、父の武内宿禰に次のように言われました。
「汝は神の命により、高天原のしるしをば、如何にもなして守るべし、これこそが、汝が世にいでし神の心ぞ、忘るな」
実際に、聞いたわけではありません。
そのような神示を受けたと部下から聞いていただけでした。
天君公の誕生してすぐ、母の元を離れなれければなりませんでした。
誕生したこと自体を隠す必要があったのです。
その母の名は、息長足姫尊（おきながたらしひめのみこと）、有名な神功皇后です。
天君公は武内宿禰と神功皇后との間に生まれた子なのです。
なぜ、こんなことになったのか。
もともと、帝の命令によりこの地を守っていたのに、いわれのない汚名を受けて、大軍が攻めてきたのです。
父である武内宿禰が、九州で独立するという謀反の汚名です。
弓を取って戦っても負けることはわかっていました。
しかし、いつかは汚名が晴れるかもしれない。戦わずして捕まることは、「如何にもなして守るべし」といわれた父に顔向けができない。
天君公は、悩んだ末、日の宮、幣立神宮に参拝されました。
時はすでに秋深く、吹く風も寒く見にしみて、千人にも満たない百性の兵たちや、義によって集まった者たちが、幣立神宮の周りに集まっています。
満足な武具もなく、思い思い鎌や斧などを持った者もいます。
その時の神官(春木家の御先祖)は、天君公に言われました。
「云われなき罪で追われるとは、無念だと思われますが、ここに到ってはもうどうすることもできません。勝てば官軍ですが、負ければどうなるかお分かりだと思います。御心のままになさいませ。私はただ神の道に仕える者として、寄せ手にもわが軍にもケガなきことを祈るだけです。」
天君公の軍勢は、大野原に布陣して大和の大軍を待ち構えます。
≪涙交じりの声で語る巫女の言葉、ライブです♪≫
よるに城なきわか軍が、大野の原に布陣して、寄せ手に向う神兵は、物の具もなし太刀もなく、思い思いの鎌や斧、ただ勝れるは心のみ、寄せ手はもとより武夫の、粛整然の陣そなえ、勢い猛く寄せ来る。
寄せては返す波がしら、伏しつつ起こりつ目覚しく、あなものものし百性勢、侮りがたく防ぎたり、持つは矛にあらねども、ま心こりし力には、寄せ手も暫したじろぎて、心おののく許りなり、さすが霊のみ力よ。
されど限りある力、雲霞の如き寄せ手にて、また入れ代わり攻め寄せする、敵にあらがう術もなく、悲しや血に伏す者ばかり、余すは総勢二百名、百性勢の悲しさに、勢いひとみに衰えて、全滅まじかく見えたりき。
先ず名連川にいた軍勢が全滅し、幣立宮の神官も刃に倒れました。
「桂木(部下の名前)、天君公に申すよう。我々がここで防いでいるうちに、君にはいよいよお覚悟をと。かねて打ち合わせていた通りになさいませと伝えろ。」
天君公は、天城の君(あまぎのきみ、神武帝の第一皇子)の御墓前に、父の形見を抱きしめて座りました。
深手を負っている天君公が、ここまで付き添ってくれた翁を励まして言いました。
「天の命なり、われここに生きたるがままに埋もれん」
この時の情景が、成田女史が語り始めた最初のビジョンです。
その後、泣く泣く君を葬りて、次々追いぬ君のあと、天日とみに暗くして、草木も嘆く神いくさ・・・と続いていきます。
今日も一日、内在神と共に！！
歴史に興味のない方は、フンという感じでしょうが、幣立神宮の歴史にとって大きな分岐点になった時代の話です。・・・よろしくお願いします。
≪高天原の霊告≫
→第2話 高天原の乱の背景 に続きます。
◆ブログランキングに参加しました。
←よろしければクリックを！！
新しい時代の創造を啓示するかのように幣立神宮の天神木から緑の光が天空に発しています。
昭和13年12月23日、一人の巫女、成田とう女という当時28歳の女性が、東京からはるばる幣立神宮に降って来られました。
彼女は、昭和の阿礼(古事記を口述した霊能者)と云われた方です。
その神言を、涙交じりの声で語る巫女の様子はとても文字では表せないと先代の春木宮司さんは語っておられます。
「青年地球誕生」日の宮編に書かれてある内容を元に、その時の神示を現代文に翻訳し、自分なりに解釈、創作してその内容を紹介したいと思います。
≪以前ブログに書いた内容と多少変わっています。フィクションということでお許しください。≫
第１話 高天原の乱
この時の様子は、奥深くて容易に理解が及ばないのですが、この地、高天原が血に染まっている情景が見えます。
いとしいと思っていながら、君を殺そうとしている者が見えます。
それも、無実の罪とわかっていて。
その理不尽さに、わが身を削るような苦しみにもだえながら・・・。
思い出すだけで涙が流れます。
守る方も忠であり、攻めるほうも義である。
お互いに命をかけて闘っている。
成田女史が語り始めた古代のビジョンは、戦いの模様から始まりました。
春木宮司さんによると、日の宮の南一里弱にある大野ヶ原に、古戦場があったとの古い言い伝えがあるそうです。今から千六百年程前(紀元410年頃ではないかと考えます)、応神帝の時代の出来事です。千人近い死者が出たらしく、千人塚が現存しています。
その時の父の名は、武内宿禰といい、子の名は天君公としか伝わっていない・・・。
天君公は、父と共に応神帝に使え、その命令により、この地、高天原を守っていました。
守るとは、統治するという意味です。
応神帝の命令により、大和の大軍勢が、高天原に攻めてきたのです。
天君公が十九歳の時でした。
この戦のことを「高天原の乱」と言われていますが、乱ではないのです。
天君公はこの地、高天原を統治するために、父である武内宿禰の命令で筑紫の地より下ってきていました。
筑紫の地を離れる時、父の武内宿禰に次のように言われました。
「汝は神の命により、高天原のしるしをば、如何にもなして守るべし、これこそが、汝が世にいでし神の心ぞ、忘るな」
実際に、聞いたわけではありません。
そのような神示を受けたと部下から聞いていただけでした。
天君公の誕生してすぐ、母の元を離れなれければなりませんでした。
誕生したこと自体を隠す必要があったのです。
その母の名は、息長足姫尊（おきながたらしひめのみこと）、有名な神功皇后です。
天君公は武内宿禰と神功皇后との間に生まれた子なのです。
なぜ、こんなことになったのか。
もともと、帝の命令によりこの地を守っていたのに、いわれのない汚名を受けて、大軍が攻めてきたのです。
父である武内宿禰が、九州で独立するという謀反の汚名です。
弓を取って戦っても負けることはわかっていました。
しかし、いつかは汚名が晴れるかもしれない。戦わずして捕まることは、「如何にもなして守るべし」といわれた父に顔向けができない。
天君公は、悩んだ末、日の宮、幣立神宮に参拝されました。
時はすでに秋深く、吹く風も寒く見にしみて、千人にも満たない百性の兵たちや、義によって集まった者たちが、幣立神宮の周りに集まっています。
満足な武具もなく、思い思い鎌や斧などを持った者もいます。
その時の神官(春木家の御先祖)は、天君公に言われました。
「云われなき罪で追われるとは、無念だと思われますが、ここに到ってはもうどうすることもできません。勝てば官軍ですが、負ければどうなるかお分かりだと思います。御心のままになさいませ。私はただ神の道に仕える者として、寄せ手にもわが軍にもケガなきことを祈るだけです。」
天君公の軍勢は、大野原に布陣して大和の大軍を待ち構えます。
≪涙交じりの声で語る巫女の言葉、ライブです♪≫
よるに城なきわか軍が、大野の原に布陣して、寄せ手に向う神兵は、物の具もなし太刀もなく、思い思いの鎌や斧、ただ勝れるは心のみ、寄せ手はもとより武夫の、粛整然の陣そなえ、勢い猛く寄せ来る。
寄せては返す波がしら、伏しつつ起こりつ目覚しく、あなものものし百性勢、侮りがたく防ぎたり、持つは矛にあらねども、ま心こりし力には、寄せ手も暫したじろぎて、心おののく許りなり、さすが霊のみ力よ。
されど限りある力、雲霞の如き寄せ手にて、また入れ代わり攻め寄せする、敵にあらがう術もなく、悲しや血に伏す者ばかり、余すは総勢二百名、百性勢の悲しさに、勢いひとみに衰えて、全滅まじかく見えたりき。
先ず名連川にいた軍勢が全滅し、幣立宮の神官も刃に倒れました。
「桂木(部下の名前)、天君公に申すよう。我々がここで防いでいるうちに、君にはいよいよお覚悟をと。かねて打ち合わせていた通りになさいませと伝えろ。」
天君公は、天城の君(あまぎのきみ、神武帝の第一皇子)の御墓前に、父の形見を抱きしめて座りました。
深手を負っている天君公が、ここまで付き添ってくれた翁を励まして言いました。
「天の命なり、われここに生きたるがままに埋もれん」
この時の情景が、成田女史が語り始めた最初のビジョンです。
その後、泣く泣く君を葬りて、次々追いぬ君のあと、天日とみに暗くして、草木も嘆く神いくさ・・・と続いていきます。
今日も一日、内在神と共に！！
歴史に興味のない方は、フンという感じでしょうが、幣立神宮の歴史にとって大きな分岐点になった時代の話です。・・・よろしくお願いします。
≪高天原の霊告≫
→第2話 高天原の乱の背景 に続きます。
◆ブログランキングに参加しました。
←よろしければクリックを！！新しい時代の創造を啓示するかのように幣立神宮の天神木から緑の光が天空に発しています。
<<高天原はどんなところか | ホーム | 第2話 高天原の乱の背景>>
◆コメント
Comment Form
| HOME |
